La filosofía y la religiosidad

La Filosofía.

Requiere cierto grado de sensatez admitir que no tenemos la menor idea de cual es la razón de la existencia que vivimos en este planeta. Aquí estamos, conscientes de un entorno familiar y social donde nacimos y crecimos, en un pedazo de tierra que nos ofrece un pasado que a su vez nos orienta hacia una lengua y hacia unos valores que hacemos nuestros de manera natural.
Habiendo nacido en Israel y siendo hijo de un Sionista, experimenté desde niño un ambiente muy particular que incluye el lenguaje hebreo, la comida, las costumbres y el bagaje histórico. Luego en Venezuela mi experiencia tuvo los matices de la región geográfica que conoce otro tipo de historia, lengua, costumbres etc. Esto, sumado al haber vivido en Colombia, en Inglaterra y el haber visitado muchos piases como artista, como turista o como misionero, me hizo reflexionar y cuestionar el concepto de "identidad". Y me refiero a esa identidad que no es la familiar o la social, o la geográfica o inclusive la religiosa. Ese sentido de "ser", mas allá de una denominación, producto de un nacimiento particular en una geografía particular. Esta encrucijada, por demás fascinante, me llevo a hacer serios estudios filosóficos. La filosofía no pudo llenar mis expectativas ya que era inevitable que la capacidad de razonar de un filósofo, sea el griego de la antigüedad, o alemán del siglo pasado no me iba a resolver el problema de forma. De hecho se me complico un poco la vida al confrontar la relatividad de las cosas desde el punto de vista humano. Para mi no tenía sentido limitar la perspectiva existencial a una proposición humana, proposición frágil y defectuosa.

Para una hormiga, las dimensiones del espacio y del tiempo son diferentes a las de un anfibio o a las de un pájaro y según esta lógica debía haber una perspectiva que trascendiera a la humana.

Existen insectos que nacen después de la salida del sol, crecen, se reproducen, envejecen y mueren antes de la próxima salida del sol. Nunca vieron la luz solar. Era inevitable, había que incorporar en el análisis y en la investigación los conceptos religiosos como elementos de juicio adicionales. 
Era tan solo justo, si quería ser imparcial.

La religiosidad

Es interesante notar las convergencias que existen entre las distintas proposiciones religiosas.
Provenientes de distintas épocas históricas y cada una con su ambiente cultural especifico, las religiones del mundo proponen el reconocer la supremacía de un Ser Supremo, quien es reconocido y confirmado por las autoridades en la materia como la fuente de todo lo que existe y con quien estamos inevitablemente relacionados por ser cada uno de nosotros partes y porciones de El.

Coinciden en la existencia de una verdad revelada, mas allá de la percepción sensorial e inclusive mas allá de la elaboración mental o la preparación intelectual.

Todas concuerdan en definir la identidad del alma, a diferencia del cuerpo como el principio de vida y el elemento conciencia del cuerpo. Ese elemento por naturaleza es distinto a la materia y a sus variaciones. Ese elemento, el alma, somos nosotros. Todos las ordenes religiosas proponen la purificación de nuestra conciencia, ahora atrapada por las concepciones corporales(sexo, raza, nacionalidad etc.) a través de una practica que incluye ciertas restricciones y ciertas practicas (cantos, ceremonias, rituales, votos etc.)que llevaran al practicante honesto a calificar como un candidato apto para el proceso de revelación.

Es un hecho que si bien hemos  visto suficientes conflictos que provienen de concepciones religiosas mal entendidas e infantilmente aplicadas, también han dejado a lo largo de la historia y en todas las tradiciones grandes personalidades, así como también grandes tesoros de conocimiento. Luego de serias  investigaciones en el campo religioso tuve la gran suerte de conocer gente practicante del Yoga y de la cultura proveniente de la India.

Los Hare Krishna.

La primera vez que me encontré con un devoto de Krishna fue curiosamente en Israel cumpliendo 20 anos de edad. Para ese momento estaba de visita y fue un periodo de mi vida donde estaba leyendo todo tipo de literatura, llevando a cabo discusiones interesantes con todo tipo de personas de diferentes países y de distintas tradiciones y pensamientos.

Una noche en los dormitorios de la Universidad de Tel Aviv, donde fui a visitar a un amigo de infancia se apareció en la puerta un muchacho de origen argentino que le pidió a mi amigo si podía pasar la noche ahí, ya que no tenia donde quedarse y se iba al día siguiente, no recuerdo adonde.

Salomón siempre fue generoso y le dio la bienvenida calurosamente.
El muchacho traía un aire raro. Era muy delgado, de larga cabellera y de una mirada muy serena, demasiado serena. No me inspiraba naturalidad. Cargaba una sonrisa que despertaba curiosidad. Comenzamos a hablar y resulto un personaje muy particular. Mientras yo tocaba la guitarra, el usaba una caja de fósforos como medio de percusión. Nos hicimos amigos, la música había hecho labor de vía media, una vez mas. Empezamos a hablar de la vida, del concepto de lo que era "la verdad", "la realidad", etc. Le dimos vuelta a los filósofos occidentales, nos paseamos por Grecia, nos metimos con la Psicología, los arquetipos, el amor, Cristo, La Tora y cuanto se nos ocurrió en esa noche estrellada.

Recuerdo que era una noche estrellada porque decidimos subir al techo del edificio para continuar la conversación.
Ahí estábamos Salo, nuestro nuevo amigo, cuyo nombre nunca retuve y yo.
De repente nuestro invitado tomo en sus manos la guitarra y comenzó a cantar melodías cautivantes, de alto contenido melódico y de alto grado de sensibilidad. No era un muchacho corriente.

Parecía un hippie fumón, pero no fumaba los cigarros que Salo y yo fumábamos. Llegó un momento en la conversación, que para ese momento era mas monopolio del invitado, donde en un arrebato producto de una frase que dijo le pregunte alterado..... entonces que es verdad?, cual es la realidad?.
El, con esa serenidad que inspiraba duda me recito un poema que había escrito. Algo así como: "Yo se que mis manos son de agua y que nada pueden agarrar, pero llegara el día que la semilla sembrada en mi corazón dará el mas dulce fruto del amor...."

Por supuesto que ahora yo estaba totalmente desorientado.
La conversación debía terminar ahí. Yo, con un remolino en la mente me acosté a dormir y nuestro invitado se acostó en un saco de dormir que llevaba. A los cinco minutos se me ocurrió romper el silencio para preguntarle si el hacia Yoga. Ante esta pregunta el personaje se sentó y con una sonrisa seria me dijo: "Si, Bhakti-Yoga, y por favor no me preguntes mas nada. Gran vaina pensé yo, y nos dormimos.

Al día siguiente, como en los buenos cuentos, el personaje ya se había ido, dejando una estela que combinaba la intriga con la incertidumbre. Yo decidí ir a casa de mi abuela. Camine a la estación de autobús y espere largo rato. Mientras esperaba me puse a ver varias revistas hasta que una atrapo mi atención. Era en hebreo y mi lectura en hebreo no era buena. Aun así abriendo la revista me percate de un articulo que decía: "Los Hare Krishna en Israel". Las fotos me causaban curiosidad. Comencé a leer:
Los Hare Krishna ,grupo dedicado a la practica milenaria del Yoga están en el país. El Bhakti yoga......... Bhakti yoga!!...esto fue lo que me dijo el argentino la noche pasada...... seguí leyendo.....

Krishna es Dios, quien descendió en su forma personal hace 5000 anos para desplegar su energía interna......... que fastidio.... otro Dios.
Llevado por una compulsión arrebatadora decidí tomar el primer taxi y llegar al sitio donde estaba esta gente. No entiendo por que razón, pero mi emoción era enorme. Tanto así que desde el lugar donde me dejo el taxi hasta unos 300 metros donde estaba localizada la casa, corrí y corrí con toda mi alma. Estaba emocionado.

Toque la puerta y me abrió un muchacho americano en sus 20, calvo y con un mechón en la parte trasera de la cabeza. Me dijo "Hare Krishna"....... yo le conteste... Aha!!. Me invito a pasar y me percate de la limpieza, del olor a incienso, de los cuadros repletos de color.

Era mágico. Yo, con el cuidado de quien podía ser víctima de un lobo vestido de oveja mantuve la distancia. Empezaron las preguntas y las respuestas, las comparaciones y las discusiones hasta se tornaron acaloradas, siempre dentro de un marco cordial. Yo quería escuchar y aprender, pero no iba a aceptar un dogma o una respuesta fanática.

"Pasa a conocer el templo".... Con estas palabras se me cayo todo el Yoga para el suelo. Altar, imágenes.... el hombre se postro en actitud de reverencia. Fue ahí donde dije.... no.. ni de vaina!!. Aun así y para no quedar como un  mal educado, fui un oído atento aun cuando distante.

Era cautivante, de hecho era hermoso.....era peligroso. Yo no podía terminar así como esta gente. Me invitó para la semana siguiente a celebrar una fecha importante.Era la fecha que conmemoraría la aparición de Sri Caitanya Mahaprabhu, Krishna mismo quien descendió del mundo Espiritual en compania de sus asociados mas íntimos. Claro que todo esto me sonaba a ChopSuey. Aun así y por la buena nota que me pasaba el devoto decidí volver la semana siguiente.

Mientras tanto recibí un libro en Ingles "El Bhagavad Gita, tal como es" de Su Divina Gracia A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada quien había llegado a mediados de los anos 60 a Nueva York, bajo la orden de su maestro quien le ordeno el viaje a occidente con el objetivo de presentar la antigua cultura Vedica de la India, en su forma pura y original para el beneficio de todos. El Gita estaba en Ingles y mi ingles tampoco era bueno. Pero mi deseo de leer el mas importante libro de la India era tan grande que me dispuse a entenderlo utilizando un diccionario Ingles-Castellano. Lentamente, frase por frase, oración por oración fui entrándole a la mas hermosa literatura que jamás había llegado a mis manos. Quería tragarme el libro, pero tenia que tener paciencia.

El Bhagavad-gita.

El Bhagavad gita  tiene como escenario el campo de batalla de Kurukshetra. El Gita es parte de la gran obra El Mahabharata, que a su vez es parte de la vasta literatura Vedica.
Veda significa en Sanscrito "Conocimiento", y la literatura Vedica comprende todos los niveles de conocimiento necesarios para la sociedad humana. Otorgado a las personalidades mas excelsas, los Vedas fueron tradición oral hasta hace 5000 anos, cuando Srila Vyasadeva los paso a escritura para beneficio de los habitantes de nuestra era(KaliYuga).

Hablar de los Vedas es hablar de la mas vasta proposición escrita del mundo. Pero mas allá de la cantidad, Los Vedas contienen la mas profunda calidad de información que incluye desde las nociones de la estructura del átomo hasta la estructura del universo, desde las propiedades medicinales del reino vegetal y mineral  hasta la manera de administrar y dirigir la sociedad humana de acuerdo a las tendencias naturales con las cuales nacen los hombres y las mujeres. Desde el estudio de las estrellas, con el cual los Trikalajna (tri=tres, kala=tiempo, jna=conocedor) podían otorgar el mejor de los consejos para beneficio de todos, hasta la información mas detallada de los planos Espirituales, tales como los planetas Vaikhunta y el mas hermoso de los lugares llamado Goloka Vrndavan.

El escenario del Bhagavad Gita nos remonta a la India de hace 5000 anos donde por un problema político y de honor los Kurus por un lado y los Pandavas por otro debían librar una batalla que incluía a millones de personas.
Arjuna, quien debe iniciar la batalla, pasa con su cuadrilla de caballos en medio de los dos bandos y observa la enorme cantidad de familiares y amigos que se encuentran dispuestos a sacrificar sus vidas en el campo de batalla cayendo así en la mas grande de las depresiones producto del afecto por las personalidades que se encontraban en el lugar.

"Mi querido Krishna, viendo a mis amigos y familiares presentes aquí en tal espíritu de pelea, siento los miembros de mi cuerpo temblar y mi boca se seca.Todo mi cuerpo tiembla y los vellos de mi cuerpo están erizados. El arco Gandiva resbala de mi mano y siento que arde mi piel.
Oh! Govinda, de que nos sirve todos estos reinos, la felicidad o inclusive la vida misma, cuando a  quienes les deseamos bien se encuentran en este campo de batalla?".

De esa manera Arjuna, a lo largo del primer y segundo capitulo del Gita argumenta con alto sentido humano lo que el considera justo en la difícil situación que se encontraba.
Sri Krishna, quien lo escuchaba con actitud compasiva comenzó por preguntarle:
"La Suprema Personalidad de Dios, Bhagavan dijo: Mi querido Arjuna, como es que estas impurezas se han apropiado de ti? No son dignas de un hombre que conoce los valores progresistas de la vida. No conducen a los planetas superiores sino a la infamia."
Luego de varios versos, dentro del segundo capitulo y porque Arjuna le pidió instrucción en actitud humilde, Sri Krishna le contesto:
"Aun y cuando hablas con palabras sabias, te lamentas por lo que no merece lamento. Los sabios no se lamentan ni por los vivos ni por los muertos.
Nunca hubo un tiempo en que yo no haya existido, ni tu, ni todos estos reyes, ni tampoco dejaremos de existir jamás.

Así como el alma pasa en este cuerpo por la infancia, por la juventud y por la vejez, el alma pasara a otro cuerpo cuando llegue la muerte. Quien es un  autorealizado no se confunde por tal cambio.
Oh hijo de Kunti, La aparición impermanente de la felicidad y la aflicción y su desaparición a su debido
tiempo es como la aparición y la desaparición de las estaciones del verano y el invierno. Surgen de la percepción sensorial, Oh vástago de Bharat, y uno debe aprender a tolerarlos sin disturbarse."

El Bhagavad gita consta de 18 capítulos y en una conversación de aproximadamente hora y media, en medio de un campo de batalla hace 5000 anos en la India, Sri Krishna le recordó a Arjuna lo que ya le había instruido a la personalidad regente del sol, Vivasvan, al comienzo de la creación del universo:
Dios, el alma, el trabajo que ata y el que libera, la ley de acción y reacción, la naturaleza, el manejo de la sociedad humana, el tiempo, el espacio, la trascendencia, el conocimiento del absoluto, los distintos grados de conciencia y un sin fin de información  le garantizaron la iluminación a Arjuna.
El Bhagavad gita, si bien es una joya literaria, también es cierto que es tan solo el comienzo de lo que significa la sabiduría Vedica.
Hablar de la sabiduría de los Vedas, necesariamente tenemos que involucrar al mas digno y ejemplar represente de este conocimiento en el mundo moderno: Su divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

Srila Prabhupada.

Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, o Srila Prabhupada ,como lo llamamos sus discípulos, nació en Calcutta, India en 1896.
Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura, su Maestro, a quien conoció en ano 1922 le pidió que difundiera la sabiduría Vedica por todo el mundo. Volviéndose su discípulo, Srila Prabhupada dedico su energía y su creatividad al servicio de su Maestro, desde ese momento y  hasta su desaparición de este mundo en el sagrado pueblo de Vrndaban en el ano 1977.\par
Saliendo de Bombay ,a los 69 anos, en un buque carguero, sin otra posesión que el equivalente a 5 dólares y una caja de libros que el mismo mando a imprimir en la India, Srila Prabhupada se dispuso a cumplir la orden de su Maestro. El monumental trabajo de Srila Prabhupada incluye la traducción del Sanscrito Original al ingles de mas de 50 libros de la literatura Vedica, verso por verso y la explicación de cada verso para el claro entendimiento del lector, además de abrir 108 centros y haber iniciado miles de discípulos en tan solo 12 anos.

Es consideración seria de quienes lo veneramos, que el legado que dejo no tiene parangón.

Sus escritos y su ejemplo personal constituyen una referencia filosófica, religiosa y cultural del mas alto grado para beneficio de todos los que habitamos este planeta, en nuestro tiempo y en los tiempos por venir.